得救與永遠得救
恩爱2008-09-21 經文:你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。弗2:8-9 一.前言 基督的〔救贖〕乃是基督徒生命的起始與把握,是神把最完整的救治、最健全的生命、更豐盛的生命賜給我們,使我們不但離開罪惡,得勝罪惡,爭戰罪惡,消滅罪惡,高舉基督聖潔能力之主動性影...
恩爱2008-09-21 經文:你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。弗2:8-9 一.前言 基督的〔救贖〕乃是基督徒生命的起始與把握,是神把最完整的救治、最健全的生命、更豐盛的生命賜給我們,使我們不但離開罪惡,得勝罪惡,爭戰罪惡,消滅罪惡,高舉基督聖潔能力之主動性影...
恩爱2008-09-21 引言 在保羅書信中,多次談到女人角色的議題。從第一世紀始至今,男女角色的定位,一直是個爭鬧不休的問題。神創造了亞當與夏娃,在關係、角色與職權上,原是和諧的,但在他們犯罪之後,罪破壞了他們與神的關係,同時也破壞了人與人彼此之間的關係,男女自我本位高漲,形成男人沙文主義的囂張,繼而有之的是女人女權...
恩爱2008-09-21 大凡一個人或民族要進入一個新的思想、新的文化、新的宗教,其關鍵首重相互的接觸,有了接觸,才有彼此的認識,才能消除成見,進一步化干戈為玉帛。因此宣教要成功,必須作好溝通文化的工夫。其次人是傾向於社會性的動物,任何社會都有其獨特的組織型態,所以若要向某一社會中的人有效地傳達福音,就不得不考慮社會的...
恩爱2008-09-21 經文 網要 細網 大段落 第一章 神創造天地 創造的 故事 上 古 的 歷 史 第二章 神造男人、女人 第三章 亞當夏娃犯罪、被逐 人的墮落與犯罪 第四章 該隱殺亞伯 第五章 亞當的後裔 第六章 挪亞造方舟 世界受 審判 第七章 洪水氾濫 第八章 挪亞出方舟、獻祭 第九章 神以虹立約為記號 更...
恩爱2008-09-21 一.馬太福音的寫作風格 馬太福音的作者是個擅長教導的人,他用系統化手法、平行句式的寫作手法,幫助讀者記憶與傳誦耶穌的教訓,並用對照手法,敘事、講論的交替出現與互為解釋,來表明耶穌的事蹟。 二.馬太福音的神學重點 1. 督論—關於耶穌的稱號:基督、大衛子孫、亞伯拉罕子孫、主、人子、神的兒子..。...
恩爱2008-09-21 〔揀選〕是個神學的議題,也是神主權的奧秘。 論到〔揀選〕,在聖經中,大致有三種不同的揀選。 (1) 民族的揀選—神在眾民中揀選了亞伯拉罕。並由亞伯拉罕開始揀選了以色列族,並不是因為他們比別族敬虔,也不是他們任何功績,而完全是因為祂對亞伯拉罕所賜的應許和建立的恩約。 (2) 職分的揀...
恩爱2008-09-21 對二十世紀的普世教會而言,影響最深,而爭論性又最大的,莫過於世紀初在美國產生的靈恩運動。從歷史角度看,六十年代開始的稱靈恩運動,六十年代之前的稱為五旬節運動,不過由於這兩個運動的神學思想和強調點都大同小異,因此可以統稱為靈恩運動。 靈恩運動的出發點,在於覺察到現今教會己經缺乏事奉的熱誠、信徒的...
洪平平2008-09-19 文件难以相信自己就要受洗了,象是与心爱的人举行婚礼一样,心中充满着激动与感激。想激动地向世人宣布自己是个基督徒,又想感激我主耶稣从我出生以来,以及出生之前就有的看顾。我是个幸运儿,被他拣选并注定了要在他爱的引导下成长,享受生命的平安与平凡。 重温真正开始了解神的这两年,每一个步伐都是如此地历...